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Los 12 Libros
Cada libro representa una etapa en el aprendizaje de Carlos Castaneda con don Juan Matus. Juntos, forman un sistema completo de conocimiento chamánico.
Las Enseñanzas de Don Juan
1968 - Una forma Yaqui de conocimientoPlantas de Poder
Don Juan utilizó tres plantas psicotrópicas: peyote (Lophophora williamsii), toloache (Datura inoxia) y un hongo alucinógeno (Psilocybe mexicana). El peyote estaba relacionado con la sabiduría, mientras que el toloache y los hongos con la adquisición de poder.
Los Estados de Realidad No Ordinaria
Don Juan consideraba los estados de realidad no ordinaria como la única forma de aprendizaje pragmático y el único medio de adquirir poder. Estos estados eran reales, aunque su realidad se diferenciaba de la realidad ordinaria.
Los Aliados
Un aliado es una fuerza misteriosa que el brujo aprende a percibir como entidad. Don Juan explicaba que los aliados no pueden verse porque adoptan cualquier forma, pero pueden ser atraídos y utilizados.
Los Objetos de Poder
Cualquier cosa puede ser un objeto de poder. Su poder depende de su dueño, de la clase de hombre que sea. Un brujo fuerte y poderoso da su fuerza a sus herramientas.
El Maíz Pinto
El maíz pinto es un objeto de poder que puede matar a un hombre entrando en su cuerpo. Don Juan describió procedimientos complejos para obtenerlos y usarlos, advirtiendo que son "simples juguetes" comparados con un aliado.
Los Cristales y las Plumas
Don Juan poseyó en su juventud maíz pinto, cristales y plumas como objetos de poder. Explicó que estos instrumentos son simples juguetes comparados con un aliado, y que un hombre los necesita sólo cuando no tiene un aliado.
El Concepto de Brujería
Don Juan explicó que la brujería es un sistema de pensamiento lógico que sólo tiene sentido examinado a la luz de sus propias unidades estructurales. El sistema estaba planeado para guiar al aprendiz a un nivel de conceptualización superior.
El Proceso de Aprendizaje
El aprendizaje requería compromiso total y claridad de mente. Don Juan insistía en que el aprendiz debía saber exactamente por qué quería comprometerse, ya que aprender los asuntos del Mescalito es un acto de lo más serio.
La Relación Maestro-Alumno
Don Juan seleccionó a Castaneda como su aprendiz después de una serie de pruebas. La relación se basaba en la confianza total y en la disposición del alumno a seguir un camino difícil y peligroso.
El Mescalito
El peyote era llamado Mescalito por don Juan. Se le consideraba una entidad benéfica que podía aconsejar y proteger. Don Juan explicaba que Mescalito puede adoptar cualquier forma y que su amistad con el hombre es un regalo.
"El conocimiento es una cosa extraña. No hay manera de saber lo que uno puede hacer con él a menos que se comprometa a aprender."— Don Juan Matus, en Las Enseñanzas de Don Juan
Una Realidad Aparte
1971 - Nuevas conversaciones con don JuanEl Concepto de "Ver"
Don Juan insistía en que "ver" es distinto de solamente "mirar". Ver implica percibir energía directamente, no a través de las interpretaciones habituales. Los hombres de conocimiento tienen predilecciones; la de don Juan era ver y saber.
Los Hombres como Huevos Luminosos
Cuando los seres humanos se ven como campos de energía, parecen fibras de luz, como telarañas blancas. Un hombre se ve como un huevo de fibras que circulan, con brazos y piernas como cerdas luminosas.
El Humito
El aliado de don Juan era el humito, una mezcla de hongos y plantas que permitía viajar a otros estados de percepción. Don Juan explicaba que el humo te lleva adonde está el aliado.
La Realidad como Interpretación
Don Juan explicó que la realidad de nuestra vida diaria consiste en un fluir interminable de interpretaciones perceptuales que hemos aprendido a realizar en común.
El Segundo Ciclo de Aprendizaje
Después de años de separación, Castaneda inició un segundo ciclo de aprendizaje con don Juan. Este ciclo fue más relajado y don Juan payaseó durante los momentos cruciales para ayudar a superar experiencias dolorosas.
Sacateca: Otro Hombre de Conocimiento
Don Juan presentó a Sacateca, otro hombre de conocimiento cuya predilección era bailar. Esto demostró que hay múltiples caminos para llegar al saber, y que cada guerrero elige su propia manera de connectar con el poder.
La Importancia Personal
Don Juan enseñó que la importancia personal nos hace pesados, torpes y banales. Para ser un guerrero se necesita ser liviano y fluido. La importancia personal es el mayor obstáculo en el camino del conocimiento.
El Viento Personal
Cada mujer tiene un viento personal. Los cuatro vientos tienen personalidad: la brisa (alegre), el viento frío (melancólico), el cálido (feliz) y el violento (enérgico). Las mujeres tienen una conexión especial con los vientos.
La Muerte como Consejera
La muerte es nuestra eterna compañera. Siempre está a nuestra izquierda, a la distancia de un brazo. Cada vez que el guerrero siente que todo anda mal, puede volverse a su muerte y preguntarle si ello es cierto.
El Punto de Encaje
Don Juan explicó que el punto de encaje determina nuestra percepción del mundo. Está ubicado en la superficie de la bola luminosa y puede desplazarse a otras posiciones para acceder a diferentes mundos de percepción.
"Un guerrero sabe que es sólo un hombre. Su único pesar es que su vida es tan corta que no le permite asir todas las cosas que quisiera. Pero, para él, eso no es un problema; es sólo una lástima."— Don Juan Matus, en Una Realidad Aparte
Viaje a Ixtlán
1972 - El viaje final del aprendizajeParar el Mundo
Este es el concepto central del libro. Parar el mundo significa suspender las interpretaciones habituales y percibir energía directamente. Don Juan enseñó que esto era el primer paso para "ver".
Borrar la Historia Personal
Vale más borrar toda historia personal porque eso nos libera de la carga de los pensamientos ajenos. Cuando nada es cierto, nos mantenemos alerta, de puntillas todo el tiempo.
Perder la Importancia
Sentirse importante lo hace a uno pesado, torpe y banal. Para ser un guerrero se necesita ser liviano y fluido. La importancia personal es un terrible estorbo.
La Muerte como Consejera
La muerte es nuestra eterna compañera. Siempre está a nuestra izquierda, a la distancia de un brazo. Cada vez que el guerrero siente que todo anda mal, puede volverse a su muerte y preguntarle si ello es cierto.
Hacerse Responsable
Un guerrero acepta la responsabilidad de sus actos, hasta del más trivial. El hombre corriente actúa según sus pensamientos y nunca asume la responsabilidad por lo que hace.
Volverse Cazador
El guerrero es un cazador de poder, no de alimentos. Aprender a cazar requiere paciencia, silencio y una conexión profunda con el entorno. El cazador siempre está alerta y preparado.
Ser Inaccesible
Para un guerrero, ser inaccesible significa tocar frugalmente el mundo que lo rodea. Un guerrero no utiliza ni exprime a la gente hasta dejarla reducida a nada, en especial a la gente que ama.
Romper las Rutinas
Las rutinas nos mantienen atrapados en patrones predecibles. Romperlas permite descubrir nuevas posibilidades y mantener la mente flexible. Don Juan enseñó que las rutinas deben quebrantarse regularmente.
El Anillo de Poder
Don Juan explicó que el anillo de poder es una barrera que separa al guerrero del mundo cotidiano. Es un estado de conciencia que permite al guerrero operar en diferentes niveles de percepción.
El No-Hacer
El no-hacer es la capacidad de detener los patrones habituales de conducta. Es un acto de poder que permite al guerrero acceder a estados de conciencia diferentes. Don Juan enseñó que el no-hacer es esencial para parar el mundo.
"Con nuestro diálogo interno lo renovamos, lo encendemos de vida, lo sostenemos. No sólo eso, sino que también escogemos nuestros caminos al hablarnos a nosotros mismos."— Don Juan Matus, en Viaje a Ixtlán
Relatos de Poder
1974 - Un testigo de actos de poderEl Acecho
El arte de acechar es un conjunto de procedimientos y actitudes que permiten a un guerrero extraer lo mejor de cualquier situación concebible. Es la estrategia del guerrero en el mundo cotidiano.
La Cita con el Conocimiento
Don Juan explicó que el conocimiento es pavoroso, pero si un guerrero acepta la naturaleza aterradora del conocimiento, cancela lo temible. El conocimiento es el verdadero opuesto de la muerte.
El Soñador y el Soñado
Don Juan explicó que el soñar implica el cultivo de un poder peculiar sobre los propios sueños, hasta el punto en que las experiencias habidas en ellos y las vividas en las horas de vigilia adquieren la misma valencia pragmática.
El Nagual
Un nagual es alguien lo suficientemente flexible para ser cualquier cosa. Entre otras cosas, ser un nagual significa no tener puntos qué defender. Don Juan era un nagual, lo que significaba que podía guiar a un grupo de guerreros.
Los Seres Inorgánicos
Don Juan explicó que existen seres inorgánicos, energía sin forma que existe en el universo. Tienen conciencia de ser, pero su conciencia es muy lenta en comparación con la nuestra. Pueden ser atraídos mediante el ensueño.
El Punto de Encaje
El punto de encaje es el punto donde se conforma la percepción. Cuando se desplaza, permite acceder a mundos completamente diferentes. Los brujos aprenden a controlar este desplazamiento.
La Segunda Atención
La segunda atención es un estado de conciencia expandida que permite percibir energía directamente. Se activa mediante prácticas específicas como el ensueño y los pases mágicos.
La Polilla y el Conocimiento
Don Juan describió un encuentro con una "polilla" que era en realidad una manifestación de conocimiento. El guerrero debe enfrentar estas experiencias con serenidad y confianza en su poder personal.
El Tiempo y el Espacio
Don Juan explicó que el tiempo y el espacio no son lo que parecen. Son manifestaciones de nuestra percepción, y pueden ser manipulados por un guerrero que ha aprendido a "ver".
Los Cuatro Atributos del Guerrero
Control, disciplina, refrenamiento y la habilidad de escoger el momento oportuno. Estos cuatro atributos son esenciales para cualquier guerrero que busque la libertad.
"El conocimiento es el verdadero opuesto de la muerte. El conocimiento es pavoroso, cierto; pero si un guerrero acepta la naturaleza aterradora del conocimiento, cancela lo temible."— Don Juan Matus, en Relatos de Poder
El Segundo Anillo de Poder
1977 - La transformación y el grupoLa Transformación de Doña Soledad
Doña Soledad, madre de Pablito, se transformó de una anciana débil y fea en un ser fantástico y poderoso gracias al entrenamiento con don Juan. Esto demuestra el potencial de cambio en cualquier persona.
El Grupo de Aprendices
Don Juan reunió un grupo de aprendices: Pablito, Néstor, las hermanitas (Lidia, Rosa, Josefina) y la Gorda. Cada uno representaba diferentes aspectos del camino del guerrero.
El Arte del Ensoñar
El ensueño es la capacidad de utilizar los sueños ordinarios y transformarlos en conciencia controlada, mediante una forma especializada de atención denominada atención de ensueño.
La Segunda Atención
La segunda atención es un proceso que empieza con una idea, que se convierte luego en algo como una sensación, y finalmente evoluciona y se transforma en un estado de ser.
El Cuerpo de Ensoñar
El cuerpo de ensueño es una réplica perfecta del cuerpo del ensoñador. Es la energía del ser luminoso, una emanación blancuzca que es proyectada mediante la fijeza de la segunda atención.
Las Hermanitas
Lidia, Rosa y Josefina eran aprendices de don Juan. Cada una tenía habilidades especiales: Lidia era una guerrera feroz, Rosa una sanadora, y Josefina una ensoñadora dotada.
La Gorda
La Gorda era una de las aprendices más talentosas de don Juan. Tenía una conexión especial con el poder y podía "ver" a las personas como huevos luminosos.
Los Genaros
Pablito, Néstor y Benigno eran los aprendices hombres de don Genaro. Cada uno luchaba con sus propios demonios internos en el camino del guerrero.
El Viento Personal
Don Juan explicó que cada mujer tiene un viento personal. Las mujeres pueden usar su viento para diferentes propósitos, incluyendo la sanación y la transformación.
La Recapitulación
Don Juan introdujo la recapitulación como una técnica para revisar y cambiar la propia vida. Consiste en respirar de manera específica y revivir cada encuentro de la vida.
"Un guerrero no deja nada al azar. De hecho, influye en el resultado de los acontecimientos mediante la fuerza de su conciencia y de su intento inflexible."— Don Juan Matus, en El Segundo Anillo de Poder
El Don del Águila
1981 - El otro yo y la pérdida de la forma humanaEl Cuerpo de Ensoñar
El cuerpo de ensueño es una réplica perfecta del cuerpo del ensoñador. Es la energía del ser luminoso, una emanación blancuzca, fantasmal, que es proyectada mediante la fijeza de la segunda atención.
Perder la Forma Humana
Perder la forma humana es un acto de poder que resulta de la acumulación de energía. Es el acto por el cual un guerrero se desprende de todo lo que conoce como su mundo.
Ensoñar Juntos
Los guerreros pueden ensoñar juntos, lo que permite una interacción en el mundo de los sueños. Esto crea una comunidad de ensoñadores que pueden explorar juntos otros mundos.
La Regla del Nagual
La regla del nagual establece la estructura del grupo y las responsabilidades de cada miembro. Es un conjunto de principios que guían la conducta del grupo.
La Fijeza de la Segunda Atención
Don Juan explicó que la fijeza de la segunda atención puede ser utilizada de dos maneras: de forma maléfica (para el poder personal) o de forma benéfica (para la libertad).
La Mujer Nagual
Don Juan explicó que una mujer nagual tiene características especiales que la hacen apta para liderar un grupo. La mujer nagual puede acceder a estados que los hombres no pueden alcanzar.
Silvio Manuel
Silvio Manuel era un brujo que tenía la capacidad de mover el punto de encaje de otras personas. Era un maestro del terror y la risa, y utilizaba ambas como herramientas de enseñanza.
Florinda
Florinda era una mujer nagual que enseñó a Castaneda las artes del acecho. Era conocida por su elegancia y su capacidad para manipular la percepción de los demás.
La Serpiente Emplumada
Don Juan habló de la serpiente emplumada como una fuerza antigua que los chamanes debían enfrentar. Representa la dualidad entre el conocimiento y la locura.
Los No-Haceres
Los no-haceres son técnicas que permiten al guerrero detener sus patrones habituales de conducta. Son esenciales para acceder a estados de conciencia diferentes.
"El arte de ensoñar es la capacidad de utilizar los sueños ordinarios y transformarlos en conciencia controlada, en virtud de una forma especializada de atención denominada la atención de ensueño."— Don Juan Matus, en El Don del Águila
El Fuego Interno
1984 - Estar consciente de serLos Nuevos Videntes
Don Juan explicó que los nuevos videntes se distinguían de los antiguos en que habían corregido los errores de estos. Los antiguos eran brujos sombríos y obsesionados; los nuevos eran sobrios y buscaban la libertad.
Los Pinches Tiranitos
Don Juan clasificó a las personas difíciles como "pinches tiranos", "pinches tiranitos" y "repinches tiranitos". Estas categorías ayudan a entender y lidiar con las personas problemáticas.
Las Emanaciones del Águila
Los guerreros afirman que el hecho de creer que hay un mundo de objetos ahí fuera se debe únicamente a nuestra conciencia. Lo que hay realmente son las emanaciones del Águila, fluidas y eternas.
Estar Consciente de Ser
La maestría de estar consciente de ser consiste en entender y manejar las verdades fundamentales, en el orden en que habían sido puestas por los nuevos videntes.
El Resplandor del Huevo Luminoso
Don Juan explicó que el resplandor del huevo luminoso es lo que nos permite percibir el mundo. Cuando el resplandor se modifica, nuestra percepción cambia también.
La Primera Atención
La primera atención es la conciencia que usamos para funcionar en el mundo cotidiano. Está enfocada en los objetos y las formas, y es necesaria para la supervivencia.
Los Seres Inorgánicos
Don Juan explicó que los seres inorgánicos son energía sin forma que existe en el universo. Tienen conciencia de ser, pero su percepción del tiempo es muy diferente a la nuestra.
El Punto de Encaje
El punto de encaje es el punto donde se conforma la percepción. Su ubicación determina qué percibimos. Los brujos aprenden a desplazarlo para acceder a otros mundos.
El Movimiento Hacia Abajo
Don Juan describió un "movimiento hacia abajo" como una técnica para acceder a estados más profundos de conciencia. Implica un descenso gradual hacia las capas más fundamentales del ser.
Las Grandes Bandas de Emanaciones
Don Juan explicó que el universo está compuesto por grandes bandas de emanaciones que se extienden en todas direcciones. Los seres humanos somos parte de estas emanaciones.
"El mundo es tal como parece y sin embargo no lo es. No es tan sólido y real como nuestra percepción nos ha llevado a creer, pero tampoco es un espejismo."— Don Juan Matus, en El Fuego Interno
El Conocimiento Silencioso
1987 - Los centros abstractos y el espírituLos Centros Abstractos
Don Juan enseñó dieciocho centros abstractos, organizados en seis grupos: manifestaciones del espíritu, toque del espíritu, trucos del espíritu, descenso del espíritu, requisitos del intento y manejo del intento.
El Vínculo con el Espíritu
La brujería puede definirse como el proceso de limpiar nuestro vínculo con el intento. Este vínculo es lo que conecta al hombre con la fuerza universal que gobierna el universo.
La Impecabilidad del Nagual Elías
El nagual Elías fue un nagual que perdió el paraíso. Fue adoptado por un sacerdote jesuita y destinado al sacerdocio, pero una bruja llamada Amalia lo sedujo y lo llevó al camino de la brujería.
El Último Desliz del Nagual Julián
El nagual Julián fue un actor que cayó enfermo de tuberculosis. El nagual Elías lo encontró y le ofreció la oportunidad de aprender brujería como única solución para sobrevivir.
Lo Abstracto
Don Juan explicó que lo abstracto es el conocimiento que existe sin palabras para explicarlo. Es el conocimiento directo, sin la intervención del lenguaje hablado.
El Primer Centro Abstracto
Las manifestaciones del espíritu es el nombre del primer centro abstracto. Representa cómo el espíritu se manifiesta en la vida del guerrero a través de señales y augurios.
El Segundo Centro Abstracto
El toque del espíritu es el segundo centro abstracto. Representa el momento en que el espíritu toca la puerta del guerrero y le ofrece la oportunidad de aprender.
Los Tercer Centro Abstracto
Los trucos del espíritu son el tercer centro abstracto. Representan las artimañas que el espíritu usa para engatusar al aprendiz y obligarlo a aprender.
El Nagual como Viaducto
Don Juan explicó que el nagual actúa como un viaducto que canaliza y transmite paz, armonía, risa y conocimiento directamente de la fuente del intento.
El Conocimiento Silencioso
El conocimiento silencioso es aquel que se obtiene sin palabras. Es el conocimiento que el cuerpo energético comprende directamente, sin la intervención de la mente racional.
"La brujería es el uso especializado de la energía. Ver la brujería desde el punto de vista del hombre común y corriente es ver o bien una idiotez o un insondable misterio."— Don Juan Matus, en El Conocimiento Silencioso
El Arte de Ensoñar
1993 - Las compuertas del ensueñoLos Brujos de la Antigüedad
Don Juan explicó que los brujos de la antigüedad fueron hombres extraordinarios, brillantes pero carentes de cordura. Construyeron la estructura de la brujería, enfatizando lo práctico y lo concreto.
Las Tres Compuertas del Enseñar
La primera compuerta es estar consciente de quedarse dormido y ver las manos. La segunda es despertar de un sueño en otro sueño. La tercera es mantener la forma del cuerpo de ensueño.
El Mundo de los Seres Inorgánicos
Los seres inorgánicos son energía sin forma que existe en el universo. Tienen conciencia de ser, pero su conciencia es muy lenta en comparación con la nuestra.
El Explorador Azul
El explorador azul es un ser inorgánico que puede guiar a los ensoñadores a mundos desconocidos. Es una entidad benéfica que ayuda en el camino del ensueño.
La Atención de Enseñar
La atención de ensueño es la llave que abre todas las puertas en el mundo de los brujos. Es una forma especializada de atención que permite enfocar los sueños de manera controlada.
El Cuerpo de Enseñar
El cuerpo de ensueño es una réplica perfecta del cuerpo del ensoñador. Se proyecta mediante la fijeza de la segunda atención y permite viajar a otros mundos.
La Fijación del Punto de Encaje
Don Juan explicó que la fijación del punto de encaje es esencial para el ensueño. Permite al ensoñador mantener su conciencia mientras explora otros mundos.
El Inquilino
El inquilino es un ser especial que habita en el mundo de los seres inorgánicos. Los brujos establecen una relación con él para obtener conocimiento y poder.
Las Comprensiones de los Sueños
Don Juan enseñó que los sueños pueden ser comprendidos y utilizados. Cada sueño contiene información valiosa que puede ser aprovechada por el guerrero.
Volando en Alas del Intento
La meta final del ensueño es volar en alas del intento. Esto significa que el ensoñador puede moverse libremente por el universo, impulsado por la fuerza del intento.
"Ensoñar no es tener sueños, ni tampoco es soñar despierto, ni desear, ni imaginarse nada. A través del ensueño podemos percibir otros mundos."— Don Juan Matus, en El Arte de Ensoñar
El Lado Activo del Infinito
1995 - Sucesos memorables y el infinitoEl Infinito
El infinito es el espacio abstracto de actividad. Los chamanes lo llamaban la suma total de los esfuerzos de todas las criaturas vivas. Es más accesible, algo casi práctico.
Los Sucesos Memorables
Don Juan propuso crear un álbum de sucesos memorables, no personales sino impersonales. Son memorables porque tienen un significado especial en la vida del guerrero.
La Otra Sintaxis
Don Juan explicó que existen otras sintaxis, como la que exige que variedades de intensidad sean tomadas como hechos. En esa sintaxis, nada comienza y nada termina.
El Acomodador
El acomodador es la fuerza que se encarga de acomodar las percepciones de los seres humanos. Es una entidad que trabaja para mantener el orden perceptual.
El Intento del Infinito
Don Juan explicó que el infinito tiene un intento propio. Este intento es lo que mueve el universo y lo que conecta a todos los seres vivos.
Las Medidas de la Cognición
Don Juan enseñó que la cognición humana tiene medidas específicas. Estas medidas determinan lo que podemos y no podemos percibir del universo.
La Interacción de Energía
Don Juan explicó que toda interacción en el universo es una interacción de energía. Los seres humanos somos campos de energía que interactúan con otros campos.
El Viaje de Poder
Don Juan describió un "viaje de poder" como una experiencia en la que el guerrero puede viajar a través del tiempo y el espacio para obtener conocimiento.
La Sintaxis del Chamán
Los chamanes tienen una sintaxis diferente a la del hombre común. Esta sintaxis les permite percibir y comprender aspectos del universo que son invisibles para la mayoría.
La Conexión con el Infinito
Don Juan enseñó que todos estamos conectados con el infinito. Esta conexión es lo que nos da vida y lo que nos permite percibir el universo.
"Cada guerrero, obligatoriamente, colecciona material para un álbum especial, un álbum que revela la personalidad del guerrero, un álbum que es testigo de las circunstancias de su vida."— Don Juan Matus, en El Lado Activo del Infinito
Pases Mágicos
1998 - La redistribución de la energíaLos Pases Mágicos
Los pases mágicos fueron descubiertos por los chamanes del antiguo México mientras se encontraban en estados chamanísticos de conciencia acrecentada. Son movimientos que redistribuyen la energía.
La Tensegridad
Tensegridad es la versión moderna de los pases mágicos. La palabra combina "tensión" e "integridad", denotando las dos fuerzas impulsoras de los pases mágicos.
La Redistribución de Energía
Los pases mágicos remueven la energía acumulada en la periferia de la esfera luminosa y la devuelven a los centros de vitalidad del cuerpo.
Las Seis Series
Los pases mágicos están organizados en seis series: preparación del intento, matriz, cinco intereses, separación de cuerpos, masculinidad y dispositivos combinados.
La Primera Serie
La primera serie prepara al practicante para entrar en contacto con el intento. Incluye movimientos para aplastar, agitar, acumular y respirar la energía del intento.
La Segunda Serie
La segunda serie se relaciona con la energía femenina y los procesos de creación. Incluye pases de diferentes maestros y maestras del linaje.
La Tercera Serie
La tercera serie trabaja con los cinco intereses fundamentales: el centro de decisiones, la recapitulación, el ensueño, el silencio interior y la intención.
La Cuarta Serie
La cuarta serie trabaja con la separación y mezcla de la energía del cuerpo derecho e izquierdo. Es una serie avanzada que requiere mucha práctica.
La Quinta Serie
La quinta serie se relaciona con la energía masculina y la fortaleza. Incluye movimientos para focalizar la energía de los tendones y robustecer la resistencia.
La Sexta Serie
La sexta serie incluye dispositivos que se utilizan en combinación con pases mágicos específicos para potenciar su efecto sobre la energía.
"Los pases mágicos no fueron inventados. Los descubrieron los antiguos chamanes del linaje de don Juan mientras se encontraban en estados chamanísticos de conciencia acrecentada."— Carlos Castaneda, en Pases Mágicos
La Rueda del Tiempo
2000 - Recapitulación y síntesisLa Rueda del Tiempo
La rueda del tiempo es como un túnel de longitud y anchura infinitas, con surcos reflectantes. Cada surco es infinito, y los seres vivos son compelidos a fijar sus miradas en uno de ellos.
La Recapitulación
La recapitulación es el escrutinio sistemático de la propia vida, fragmento a fragmento. No es una búsqueda de defectos sino de comprensión y cambio de rumbo.
El Camino del Guerrero
El camino del guerrero es un armazón de ideas establecido por los chamanes del México antiguo. Es un soberbio conglomerado de hechos energéticos, de verdades irreductibles.
La Síntesis Final
Este libro representa la síntesis de todas las enseñanzas, conectando los conceptos de todos los libros anteriores en una visión unificada del conocimiento chamánico.
El Desatino Controlado
Don Juan enseñó que el guerrero actúa con "desatino controlado": actúa como si cada cosa importara, pero sin apegarse al resultado. Es compromiso sin expectativa.
La Humildad del Guerrero
Un guerrero acepta su suerte con total humildad. No humilla la cabeza ante nadie, pero tampoco permite que nadie humille la cabeza ante él. Es una humildad de fuerza, no de debilidad.
El Silencio Interior
El silencio interior es la meta del guerrero. Cuando el diálogo interno cesa, el mundo se transforma y el guerrero puede percibir la realidad tal como es.
La Muerte como Aliada
La muerte es la única consejera sabia del guerrero. Siempre está presente, recordándole que el tiempo es limitado y que cada momento debe ser vivido con plenitud.
La Libertad como Meta
La libertad es la meta suprema del guerrero. No es la libertad del cuerpo, sino la libertad de la percepción: la capacidad de acceder a cualquier aspecto del universo.
El Intento Inflexible
El intento inflexible es el estado de mente necesario para lograr la libertad. Es un propósito riguroso y fiero que mantiene al guerrero en el camino a pesar de todas las dificultades.
"Los seres humanos son perceptores, pero el mundo que perciben es una ilusión: una ilusión creada por la descripción que les contaron desde el momento mismo en que nacieron."— Don Juan Matus, en La Rueda del Tiempo
Fundamentos del Conocimiento
Los principios básicos que sustentan todas las enseñanzas de don Juan Matus.
La Realidad es una Descripción
El mundo no es lo que parece, sino una descripción que hemos aprendido. Existen múltiples descripciones del mundo, y nuestra percepción está condicionada por la socialización.
El Guerrero es un Estado de Ánimo
Ser guerrero no es una ocupación sino una actitud ante la vida. Implica control, disciplina, refrenamiento y la habilidad de escoger el momento oportuno.
La Impecabilidad
La impecabilidad no es un concepto moral sino estratégico. Es el uso adecuado de la energía. El guerrero ahorra energía eliminando hábitos innecesarios.
El Poder Personal
El poder personal es la energía que cada ser humano posee. No se puede aumentar ni reducir, pero se puede redistribuir para acceder a otros estados de percepción.
El Intento
El intento es la fuerza omnipresente que nos hace percibir. No nos tornamos conscientes porque percibimos, sino que percibimos porque somos conscientes.
El Espíritu
El espíritu es abstracto porque no puede concebirse. Un guerrero lo reconoce, lo llama, lo incita, se familiariza con él y lo expresa con sus actos.
"Un guerrero sabe que es sólo un hombre. Su único pesar es que su vida es tan corta que no le permite asir todas las cosas que quisiera. Pero, para él, eso no es un problema; es sólo una lástima."— Don Juan Matus, en Una Realidad Aparte
El Camino del Guerrero
El armazón de ideas que guía al practicante en su búsqueda de la libertad.
Los Atributos del Guerrero
Don Juan enseñó que el guerrero posee cuatro atributos fundamentales que le permiten navegar por el camino del conocimiento.
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Control
El control es la capacidad de dirigir la energía con precisión. Un guerrero calcula todos sus movimientos antes de actuar. No es impulsivo sino metódico.
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Disciplina
La disciplina es la ejecución de los actos con maestría. Un guerrero se entrena constantemente para mejorar sus habilidades. La disciplina es lo que permite la eficiencia.
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Refrenamiento
El refrenamiento es esperar con paciencia, sin prisas, sin angustia. Es una sencilla y gozosa retención del pago que tiene que llegar. Mientras espera, el guerrero no desea nada.
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Escoger el Momento Oportuno
Escoger el momento oportuno es actuar en el instante preciso. No es precipitarse sino esperar la oportunidad perfecta para ejecutar la acción.
Las Enseñanzas del Guerrero
Borrar la Historia Personal
Cuando nada es cierto, nos mantenemos alerta, de puntillas todo el tiempo. Es más emocionante no saber detrás de cuál matorral se esconde la liebre, que portarnos como si conociéramos todo.
Perder la Importancia
Sentirse importante lo hace a uno pesado, torpe y banal. Para ser un guerrero se necesita ser liviano y fluido. La importancia personal es el mayor obstáculo.
La Muerte como Consejera
La muerte es la única consejera sabia. Cada vez que el guerrero siente que todo anda mal, puede volverse a su muerte y preguntarle si ello es cierto. Su muerte le dirá: "Todavía no te he tocado."
Hacerse Responsable
Un guerrero acepta la responsabilidad de sus actos, hasta del más trivial de sus actos. El hombre corriente actúa según sus pensamientos y nunca asume la responsabilidad.
Ser Inaccesible
Para un guerrero, ser inaccesible significa tocar frugalmente el mundo que lo rodea. Un guerrero no utiliza ni exprime a la gente hasta dejarla reducida a nada.
Romper las Rutinas
Las rutinas nos mantienen atrapados en patrones predecibles. Romperlas permite descubrir nuevas posibilidades y mantener la mente flexible.
"Un guerrero es un cazador inmaculado que caza poder; no está borracho ni loco, ni tiene tiempo ni humor para fanfarronear, ni para mentirse a sí mismo, ni para equivocarse en la jugada. La apuesta es demasiado alta."— Don Juan Matus, en Relatos de Poder
La Naturaleza de la Realidad
Comprender que el mundo como lo conocemos es solo una de las muchas descripciones posibles.
Las Verdades Fundamentales
Don Juan enseñó una serie de verdades que los nuevos videntes descubrieron y organizaron en un orden específico. Estas verdades son la base de todo el conocimiento chamánico.
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Primera Verdad: El Mundo es tal como parece y sin embargo no lo es
No es tan sólido y real como nuestra percepción nos ha llevado a creer, pero tampoco es un espejismo. El mundo no es una ilusión; es real por una parte, e irreal por la otra. Percibimos, pero lo que percibimos no es un hecho, porque aprendemos qué percibir.
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Segunda Verdad: Los seres humanos tienen dos modos de energía
El primer modo es el que usamos normalmente, el que nos hace sentir solos y separados. El segundo modo es el que nos conecta con todo lo que nos rodea, el que nos hace sentir parte de la totalidad.
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Tercera Verdad: El universo es un conjunto de campos de energía
El universo está compuesto por campos de energía filiforme que se extienden en todas direcciones. Los seres humanos estamos compuestos de esos mismos campos de energía.
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Cuarta Verdad: La percepción ocurre cuando los campos de energía son iluminados
La percepción ocurre cuando un pequeño grupo de campos de energía, encendido por el punto de encaje, extiende su luz hasta resplandecer fuera de la bola luminosa.
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Quinta Verdad: El punto de encaje puede desplazarse
Es posible lograr que el punto de encaje se desplace de su posición habitual. Al hacerlo, hace resplandecer diferentes campos de energía, permitiendo la percepción de mundos completamente diferentes.
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Sexta Verdad: El nuevo mundo es tan real como el cotidiano
La nueva posición del punto de encaje permite la percepción de un mundo completamente diferente al mundo cotidiano, un mundo tan objetivo y real como el que percibimos normalmente.
El Tonal y el Nagual
Don Juan explicó que nuestra percepción tiene dos componentes fundamentales: el tonal y el nagual.
El Tonal
El tonal es todo lo que conocemos. Es el mundo de los objetos, de las formas, de las descripciones. Es la parte de nosotros que interpreta y da sentido al mundo. El tonal es necesario para vivir en el mundo cotidiano.
El Nagual
El nagual es todo lo que no puede describirse con palabras. Es la parte de nosotros que puede percibir energía directamente. El nagual es el origen de todo y el destino de todo.
"Lo que nos rodea afecta nuestros sentidos. Esta es la parte que es real. La parte irreal es lo que nuestros sentidos perciben como lo que nos rodea. Nuestros sentidos sólo juegan un papel superficial."— Don Juan Matus, en El Fuego Interno
Parar el Mundo
El primer paso para percibir energía directamente y acceder a otros mundos de percepción.
¿Qué es Parar el Mundo?
Parar el mundo es suspender las interpretaciones habituales que mantenemos sobre la realidad. Es un proceso gradual que permite percibir energía directamente, sin las filtraciones de la mente.
No es una Metáfora
Don Juan insistió en que parar el mundo no era una metáfora críptica, sino un proceso real y literal. Significa detener el flujo de interpretaciones que mantenemos sobre el mundo.
Es el Primer Paso
Parar el mundo es el primer paso para "ver". Sin parar el mundo, no es posible percibir energía directamente. Es la puerta de entrada a todo lo demás.
Requiere Disciplina
No se puede parar el mundo de la noche a la mañana. Requiere una disciplina constante y un esfuerzo sostenido. Es un proceso gradual que toma tiempo.
Es Personal
Cada persona debe parar el mundo por sí misma. Nadie puede hacerlo por otro. Es un acto individual e irrepetible.
Los Pasos para Parar el Mundo
Don Juan enseñó una serie de pasos que el guerrero debe seguir para parar el mundo. Estos pasos están detallados en "Viaje a Ixtlán".
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Borrar la Historia Personal
Eliminar el pasado personal y crear una niebla alrededor uno. Cuando nada es cierto, nos mantenemos alerta.
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Perder la Importancia
Eliminar la importancia personal y ser liviano y fluido. La importancia personal es un estorbo.
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Usar la Muerte como Consejera
Recordar que la muerte está siempre a nuestra izquierda y usarla para establecer prioridades.
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Hacerse Responsable
Aceptar la responsabilidad de nuestros actos, hasta del más trivial.
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Volverse Cazador
Aprender a cazar poder, no alimentos. El guerrero es un cazador de poder.
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Ser Inaccesible
Tocar frugalmente el mundo que nos rodea. No agotarse ni agotar a los demás.
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Romper las Rutinas
Quebrantar los patrones predecibles que mantienen nuestra percepción fija.
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La Última Batalla Sobre la Tierra
Enfrentar el momento final con serenidad y dignidad, sabiendo que el intento del guerrero es impecable.
"Con nuestro diálogo interno lo renovamos, lo encendemos de vida, lo sostenemos. No sólo eso, sino que también escogemos nuestros caminos al hablarnos a nosotros mismos. De ahí que repitamos las mismas elecciones una y otra vez hasta el día en que morimos."— Don Juan Matus, en Viaje a Ixtlán
La Atención y la Percepción
Cómo funciona nuestra percepción y cómo puede ser expandida para acceder a otros mundos.
Los Dos Tipos de Atención
Don Juan explicó que los antiguos videntes descubrieron que los seres humanos tenemos dos tipos de conciencia o atención.
La Primera Atención
Es la percepción cotidiana, la que usamos para funcionar en el mundo diario. Está enfocada en los objetos y las formas. Es necesaria para la supervivencia, pero limita nuestra percepción.
La Segunda Atención
Es la percepción expandida, la que permite percibir energía directamente. Está enfocada en los campos de energía que componen el universo. Es la llave para acceder a otros mundos.
El Punto de Encaje
El punto de encaje es el punto donde se conforma la percepción. Su ubicación determina qué percibimos.
Ubicación Habitual
El punto de encaje de los seres humanos está ubicado en la superficie de la bola luminosa, a la altura de los omóplatos, a un brazo de distancia de ellos. Esta ubicación nos da la percepción cotidiana.
El Resplandor
Un resplandor esférico, ligeramente más grande que el punto de encaje, siempre lo rodea. Este resplandor intensifica enormemente la luminosidad de los filamentos que pasan a través del punto.
El Desplazamiento
Cuando el punto de encaje se desplaza a una posición diferente, hace resplandecer diferentes campos de energía, permitiendo la percepción de un mundo completamente diferente.
El Control del Desplazamiento
Los brujos pueden aprender a controlar el desplazamiento del punto de encaje. Esto les permite acceder a otros mundos de percepción de manera deliberada.
El Punto de Encaje y la Bola Luminosa
El punto de encaje (marcado en oro) está ubicado en la superficie de la bola luminosa. Los filamentos de energía (líneas) atraviesan la bola, pero solo los que pasan a través del punto de encaje son percibidos.
"El punto de encaje para todo el género humano está ubicado en el mismo sitio, dando así a todo ser humano, individualmente, una visión similar del mundo. Esta ubicación es el resultado del uso y la socialización."— Don Juan Matus, en Pases Mágicos
El Arte de Ensoñar
La capacidad de utilizar los sueños para explorar otros mundos de percepción.
¿Qué es Ensoñar?
El ensueño no es tener sueños, ni soñar despierto, ni desear, ni imaginarse nada. A través del ensueño podemos percibir otros mundos, los cuales podemos describir, pero no podemos describir lo que nos hace percibirlos.
La Atención de Enseñar
La atención de ensueño es la llave que abre todas las puertas en el mundo de los brujos. Es una forma especializada de atención que permite enfocar los sueños de manera controlada.
El Cuerpo de Enseñar
El cuerpo de ensueño es una réplica perfecta del cuerpo del ensoñador. Es la energía del ser luminoso, proyectada mediante la fijeza de la segunda atención en una imagen tridimensional.
Los Sueños como Compuertas
Los sueños son compuertas a otros mundos. A través de ellos, nuestra conciencia cruza hacia otros reinos, y esos reinos mandan exploradores que entran a nuestros sueños.
La Práctica Diaria
Ensoñar requiere práctica constante. El primer paso es aprender a estar consciente de que te estás quedando dormido y ver tus manos en el sueño.
Las Tres Compuertas del Enseñar
Don Juan enseñó que el ensueño tiene tres compuertas principales que el practicante debe cruzar.
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Primera Compuerta: Ver las Manos
La primera compuerta consiste en estar consciente de que te estás quedando dormido y ver tus manos en el sueño. Este es el paso más difícil y requiere mucha práctica.
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Segunda Compuerta: Despertar en Otro Sueño
La segunda compuerta es despertar de un sueño en otro sueño. En vez de despertar en el mundo cotidiano, el ensoñador despierta en otro sueño, manteniendo la conciencia.
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Tercera Compuerta: Mantener la Forma
La tercera compuerta es mantener la forma del cuerpo de ensueño. Esto permite al ensoñador moverse libremente en el mundo de los sueños y explorar otros reinos.
"El ensueño únicamente puede ser experimentado. Ensoñar no es tener sueños, ni tampoco es soñar despierto, ni desear, ni imaginarse nada. A través del ensueño podemos percibir otros mundos."— Don Juan Matus, en El Arte de Ensoñar
El Arte de Acechar
La estrategia del guerrero en el mundo cotidiano para extraer lo mejor de cualquier situación.
¿Qué es el Acecho?
El arte de acechar es un conjunto de procedimientos y actitudes que permiten a un guerrero extraer lo mejor de cualquier situación concebible. Es la contraparte práctica del ensueño.
Aprender el Disfraz
El acecho consiste en aprender todas las peculiaridades de tu disfraz, y aprenderlas tan bien que nadie sepa que estás disfrazado. Para conseguirlo, necesitas ser despiadado.
No Tener Nada que Defender
Un guerrero no tiene puntos que defender. Esto le permite ser flexible y adaptarse a cualquier situación sin perder su esencia.
No Tener Nada que Demostrar
Un guerrero no necesita demostrar nada a nadie. Esto lo libera de la necesidad de aprobación y le permite actuar con libertad.
No Tener Nada que Decir
Un guerrero no necesita hablar de lo que hace. Sus acciones hablan por sí solas. El silencio es una herramienta poderosa.
No Tener Nada que Hacer
Un guerrero actúa cuando es necesario y se queda quieto cuando no lo es. No se fuerza a actuar por inercia o por costumbre.
Las Cuatro Disposiciones
Estas cuatro disposiciones forman la base del acecho. Son un marco de referencia que guía la conducta del guerrero en el mundo cotidiano.
Los Pinches Tiranitos
Don Juan clasificó a las personas difíciles en categorías que ayudan a entender y lidiar con ellas.
Pinches Tiranitos
Personas que hostigan e infligen injurias, pero sin causar de hecho la muerte de nadie. Son molestos pero no peligrosos.
Los que Atormentan con Brutalidad
Usan la violencia física o verbal para dominar a los demás. Son los más fáciles de identificar y evitar.
Los que Crean Aprensión
Crean un ambiente de temor e inseguridad. No necesitan ser violentos para hacer daño; su simple presencia genera malestar.
Los que Oprimen con Tristeza
Usan la lástima y la tristeza para manipular. Son especialmente peligrosos porque actúan desde la víctima.
Los que Hacen Enfurecer
Provocan ira en los demás mediante provocaciones constantes. Su objetivo es sacar de quicio al otro.
Estrategia del Guerrero
El guerrero enfrenta a los pinches tiranitos con los cuatro atributos: control, disciplina, refrenamiento y escoger el momento oportuno.
"El guerrero que se topa con un pinche tirano es un guerrero afortunado. Si no tienes la suerte de encontrar uno en tu camino, tienes que salir a buscarlo. Nada puede templar tan bien el espíritu como el tratar con personas imposibles."— Don Juan Matus, en El Fuego Interno
Energía y Seres Luminosos
Comprender nuestra verdadera naturaleza como seres de energía.
Los Seres Luminosos
Los chamanes del antiguo México descubrieron que los seres humanos somos, en esencia, seres de energía. Para los videntes, los seres humanos aparecen como enormes huevos luminosos.
La Bola Luminosa
El cuerpo humano, visto por un vidente, aparece como una bola o huevo de luz del tamaño del cuerpo de una persona con los brazos extendidos. Esta bola es nuestro verdadero ser.
Los Filamentos de Energía
El universo está compuesto por campos de energía filiforme que se extienden en todas direcciones. Estos filamentos pasan a través de nuestra bola luminosa.
Los Centros de Vitalidad
La energía se distribuye en diferentes centros de vitalidad del cuerpo: area genital, riñones, base del cuello y zona uterina (en mujeres).
La Energía Acumulada
La energía que no es utilizada se acumula en la periferia de la bola luminosa, formando una corteza que impide el acceso a la energía fresca.
La Redistribución de Energía
Los pases mágicos y otras prácticas tienen como objetivo redistribuir la energía que se ha acumulado en la periferia de la bola luminosa.
El Problema
Nuestra energía se desplaza de los centros de vitalidad debido a las preocupaciones y el estrés. Esta energía acumulada es inútil porque está en un lugar inaccesible.
La Solución
Los pases mágicos remueven la energía de la periferia y la devuelven a los centros de vitalidad, permitiendo que el cuerpo funcione de manera óptima.
El Resultado
La redistribución de energía produce una sensación de bienestar, agilidad mental y física, y permite acceder a estados de conciencia alterados.
La Práctica
La práctica constante de los pases mágicos permite mantener la energía distribuida equilibradamente, evitando la acumulación en la periferia.
"Los seres humanos son perceptores, pero el mundo que perciben es una ilusión: una ilusión creada por la descripción que les contaron desde el momento mismo en que nacieron."— Don Juan Matus, en La Rueda del Tiempo
Las Emanaciones del Águila
La fuerza que gobierna los destinos de toda cosa viviente.
¿Qué es el Águila?
El Águila no es literalmente un águila. Es la interpretación que los videntes dan a la fuerza que gobierna el universo. Aparece ante los ojos del vidente como un águila inconmensurable, negra como el azabache, cuya envergadura alcanza el infinito.
El Alimento del Águila
El Águila se alimenta de la conciencia. Cuando los seres vivos mueren, su conciencia flota como luciérnagas hacia el pico del Águila, donde es consumida.
Las Emanaciones
Las emanaciones son los filamentos de energía que componen el universo. Son fluidas, siempre en movimiento, pero inmutables y eternas. Todo está compuesto de estas emanaciones.
La Libertad
Toda cosa viviente tiene el poder de buscar una apertura hacia la libertad y de pasar por ella. Cruzar hacia la libertad no significa alcanzar la vida eterna, sino conservar la conciencia.
El Don del Águila
El don de libertad que ofrece el Águila no es una dádiva, sino el resultado de un esfuerzo extraordinario. Los guerreros que logran la libertad son devorados por el Águila en plena conciencia.
Las Emanaciones del Águila
El Águila, representada estilizadamente, se alimenta de la conciencia. Las luciérnagas representan las almas de los seres que vuelan hacia su pico para ser consumidas. Las líneas ondulantes son las emanaciones que componen el universo.
Lo Desconocido y lo Inconocible
Don Juan hizo una distinción crucial entre lo desconocido y lo que no se puede conocer.
Lo Desconocido
Lo desconocido está oculto, envuelto quizás en un contexto aterrador, pero aún así al alcance del hombre. En cierto momento, lo desconocido se convierte en lo conocido.
Lo Inconocible
Lo inconocible es lo indescriptible, lo impensable, lo irrealizable. Es algo que jamás comprenderemos y que sin embargo está ahí, deslumbrante, y a la vez aterrador en su inmensidad.
La Diferencia Clave
Frente a lo desconocido, el hombre es audaz. Frente a lo inconocible, el hombre es temeroso. Esta distinción es crucial para el guerrero.
El Error de los Antiguos
Los antiguos videntes confundieron lo desconocido con lo inconocible, y eso les costó caro. Los nuevos videntes corrigieron este error.
"El Águila, ese poder que gobierna los destinos de toda cosa viviente, refleja igualmente y a la vez todas esas cosas vivas. No hay lugar, por tanto, a que el hombre rece al Águila, le pida favores o espere misericordia."— Don Juan Matus, en El Don del Águila
Pases Mágicos y Tensegridad
Los movimientos que permiten redistribuir la energía y acceder a estados de conciencia alterados.
¿Qué son los Pases Mágicos?
Los pases mágicos fueron descubiertos por los chamanes del antiguo México mientras se encontraban en estados chamanísticos de conciencia acrecentada. Son movimientos específicos que producen una redistribución de la energía.
Descubrimiento Accidental
Los chamanes descubrieron que, mientras estaban en estados de conciencia acrecentada, sus cuerpos se movían involuntariamente de formas específicas que producían una sensación de bienestar.
No son Ejercicios
Los pases mágicos no son ejercicios físicos convencionales. Son un intento real y profundo por alcanzar un estado óptimo de ser. La magia está en el cambio sutil que el practicante experimenta.
Redistribución de Energía
Los pases mágicos remueven la energía acumulada en la periferia de la esfera luminosa y la devuelven a los centros de vitalidad del cuerpo.
El Intento de Miles de Brujos
El intento de miles de brujos impregna a estos movimientos. Ejecutarlos, aunque sea en forma casual, hace que la mente se detenga.
Las Seis Series
Los pases mágicos están organizados en seis series, cada una con un propósito específico.
Primera Serie: Preparación del Intento
Esta serie prepara al practicante para entrar en contacto con el intento. Incluye movimientos para aplastar, agitar, acumular y respirar la energía del intento.
Segunda Serie: La Matriz
Esta serie se relaciona con la energía femenina y los procesos de creación. Incluye pases de Taisha Abelar, Florinda Donner-Grau, Carol Tiggs y el Explorador Azul.
Tercera Serie: Los Cinco Intereses
Esta serie trabaja con los cinco intereses fundamentales: el centro de decisiones, la recapitulación, el ensueño, el silencio interior y la intención.
Cuarta Serie: Separación de Cuerpos
Esta serie trabaja con la separación y mezcla de la energía del cuerpo derecho e izquierdo. Es una serie avanzada que requiere mucha práctica.
Quinta Serie: Masculinidad
Esta serie se relaciona con la energía masculina y la fortaleza. Incluye movimientos para focalizar la energía de los tendones y robustecer la resistencia.
Sexta Serie: Dispositivos
Esta serie incluye dispositivos que se utilizan en combinación con pases mágicos específicos para potenciar su efecto.
La Tensegridad
Tensegridad es la versión moderna de los pases mágicos, adaptada para su práctica en el mundo contemporáneo.
El Nombre
Tensegridad combina "tensión" e "integridad". La tensión es la actividad creada por la contracción y distensión de tendones y músculos. La integridad es considerar el cuerpo como una unidad.
El Propósito
El propósito de la Tensegridad es hacer accesible el conocimiento de los pases mágicos a cualquier persona, independientemente de su contexto chamánico.
La Práctica
La práctica de la Tensegridad se organiza en series que pueden practicarse como secuencias completas o como movimientos individuales.
Los Beneficios
Los beneficios incluyen: mayor equilibrio físico y mental, redistribución de energía, silencio interior y acceso a estados de conciencia alterados.
"Los pases mágicos no fueron inventados. Los descubrieron los antiguos chamanes del linaje de don Juan mientras se encontraban en estados chamanísticos de conciencia acrecentada."— Carlos Castaneda, en Pases Mágicos
Paradojas y Contradicciones
Resolviendo las aparentes contradicciones que aparecen en las enseñanzas de don Juan.
Resolución
El conocimiento real no está en las palabras sino en la experiencia directa. Don Juan usó las plantas como herramientas didácticas, pero la enseñanza verdadera trasciende las palabras. Cuando dice "no hay nada que enseñar", se refiere a que el conocimiento no puede transmitirse verbalmente, solo experimentarse.
Resolución
Los nuevos videntes rechazaron el término "brujo" porque implicaba obsesión con el poder. Don Juan prefería "hombre de conocimiento" o "el que sabe". Los antiguos videntes eran brujos sombríos y obsesionados; los nuevos eran sobrios y buscaban la libertad, no el poder por el poder.
Resolución
No se defiende el conocimiento sino la libertad de percepción. Un guerrero no tiene puntos que defender porque no tiene ego que proteger. Sin embargo, defiende ferozmente su derecho a percibir libremente y la integridad del camino del guerrero.
Resolución
El mundo es real en su manifestación pero irreal en su naturaleza fundamental. Es una descripción que hemos aprendido, no una verdad absoluta. Es real porque lo experimentamos, pero es una ilusión porque es una interpretación, no la única forma posible de percibir.
Resolución
Los antiguos tenían más poder pero menos cordura. Fueron brillantes pero carentes de sensatez, y su obsesión con el poder los llevó a la ruina. Los modernos equilibran poder y sobriedad, y su objetivo es la libertad, no el control. Cada ciclo corrigió los errores del anterior.
Resolución
Nada es más importante que otra cosa, pero todo merece atención plena. El guerrero actúa como si cada cosa importara, pero sin apegarse al resultado. Es el "desatino controlado": actuar con compromiso sin esperar recompensa.
Resolución
El guerrero no se preocupa por su miedo. En vez de eso, piensa en las maravillas de ver el flujo de la energía. El miedo existe, pero no lo domina. De hecho, el miedo es lo que impulsa al guerrero a aprender y crecer. Es una fuerza que se utiliza, no se elimina.
Resolución
Borrar la historia personal no significa olvidar el pasado, sino dejar de ser esclavo de él. Las historias en los libros son "sucesos memorables" impersonales, no historias personales con carga emocional. Son ejemplos de principios, no relatos de ego.
"Las palabras nos hacen sentirnos iluminados; pero cuando nos damos la vuelta para enfrentarnos al mundo, siempre nos fallan y terminamos enfrentándonos al mundo como lo hemos hecho siempre."— Don Juan Matus, en Relatos de Poder